爱，不分地域、时间，总是闪烁着人性中至善至美的光芒。我一直相信，只要张开你的怀抱，伸出你的双手，献出你的爱，你就定会为这个世界增添一抹亮丽的色彩。

《伊索寓言》中有一则“农夫与蛇”的故事。在这个故事中，农夫救了蛇，却反被蛇咬死。这个故事为我们的行善之举抹上了一层黯淡的色彩。其实，农夫的行为并非错在他的善心，而是错在他未认清对象，爱心泛滥；错在他的爱的方式，将冬眠者催醒。而当年曾经救下幼小的希特勒的库赫博格，在希特勒成为二战罪魁后也曾对自己的救助行为懊悔不已。其实，他的行为与农夫的举动完全是两个性质——库赫博格面对的是一名年幼的落水儿童，如果他当时漠然视之，谁又能说他不会为自己的冷漠抱憾终身？所以，库赫博格的行为毫无瑕疵，他完全没有必要为自己的行为后悔，他的行为，值得我们深深的敬意。

不管怎么说，这两则故事还是让行善者对自己的行为有所顾忌，因为你的行善，也许会招致某种恶果。南京的“彭宇案”发生后，更有人称之为“农夫与蛇”故事的中国版。人们开始害怕献出爱心，连路边跌倒的老人和儿童也不愿、不敢去搀扶。“小悦悦”事件更是将这种“见义不为”的行为推向了极致。这股冷漠之风，吹痛了两千多年前就倡导“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的中国人的神经。因为每个人都知道：可能有一天，自己也会成为需要他人救助的人，你是否希望别人也对你冷眼旁观，甚至视若无睹漠然走开？

是的，我们不能再让这个社会寒冷下去了！

我终于看到了北京大学鼓励学生帮助需要施救者，并提出，如果需要法律系的师生将会为行善者提供法律上的援助。我终于看到了十八大上提出了“建设美丽中国”的号召，而这个“美丽”绝不仅仅是“景色美”，更是“人情美”！2012年中国年度汉字是“微”，白岩松有此解读：“微是你我，是每一个推动社会进步的微小分子，是每一个被打捞上岸不再沉没的中国声音，是每一个能被看见、能被听见的人。”我们都是社会的微小分子，社会的进步需要我们共同推进，小爱可以聚成大爱。所以，看到有人跌倒，上前扶一把；看到有人推车，上前帮一把；看到有人伤心，上前安慰她……爱，其实很简单；帮助，其实很容易。克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河流上的桥梁。”为了达到理想的彼岸，我们必须行动起来，从你身边的、细小的善事做起！

农夫与蛇、库赫博格与希特勒的故事教给我们的不应该是害怕爱，而是勇敢地、以最佳的方式去传递爱。还是那句话：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！